Perfecta Automotores, representante oficial de BMW en Paraguay, presentó el nuevo BMW iX3, el primer modelo de producción en serie desarrollado bajo los principios de la Neue Klasse.

Nueva era de BMW en Paraguay. La propuesta inaugura una nueva etapa para la marca, con una plataforma que integra innovaciones tecnológicas, digitalización y una nueva generación de trenes motrices eléctricos.

Fernando Casaccia, gerente Comercial de Perfecta Automotores, explicó que este lanzamiento representa el inicio de una lista de casi 40 modelos que BMW prevé desarrollar durante los próximos tres años. Aunque cada vehículo tendrá sus propias dimensiones y características, la nueva identidad visual marcará la evolución de la gama.

Tecnología y experiencia de conducción. El BMW iX3 es un SAV completamente eléctrico que combina las proporciones características de un BMW X con un renovado lenguaje de diseño.

Su interior incorpora el nuevo BMW Panoramic iDrive, una arquitectura digital que integra información, entretenimiento y funciones del vehículo en una experiencia centrada en el conductor.

La tecnología también se extiende a la arquitectura electrónica, que cuenta con cuatro unidades de alto rendimiento, denominadas “supercerebros”, para coordinar funciones relacionadas con la dinámica de conducción, la conducción automatizada, el infoentretenimiento y los sistemas del vehículo.

A esto se suma el sistema Heart of Joy, que integra la gestión del tren de potencia, los frenos y la recuperación de energía, junto con determinadas funciones de dirección.

El mercado eléctrico y el acompañamiento local. Casaccia señaló que la adopción de vehículos eléctricos continúa evolucionando y que uno de los desafíos está relacionado con la confianza del usuario frente a una tecnología relativamente nueva. En este contexto, BMW mantiene una estrategia que contempla vehículos 100 % eléctricos, híbridos enchufables y modelos de combustión tradicional.

En Paraguay, Perfecta acompaña al cliente principalmente con la instalación del cargador en el domicilio. El ejecutivo explicó que la frecuencia de carga depende del uso de cada persona y del kilometraje diario.

La nueva generación también incorpora una estrategia de sostenibilidad y circularidad, con una reducción del 35 % de las emisiones de CO₂e en la cadena de suministro y el uso de materias primas secundarias. Asimismo, el 100 % del PET utilizado en el textil Econeer, la moldura textil del techo y la alfombra del suelo proviene de material reciclado.

Cuando Brian Green cruzó por primera vez la puerta de Anthropic, en Silicon Valley, un día de diciembre de 2025, acompañado de un cura con camisa negra y alzacuello, estaba muy lejos de imaginar lo que iba a suceder después. Junto al sacerdote, este experto en ética de la inteligencia artificial (IA) de la universidad católica Santa Clara, en California, participaba entonces en una “reunión exploratoria” a petición de la empresa estadounidense.

La idea: evaluar si es posible un diálogo con la Iglesia con el fin de “influir positivamente” en las evoluciones tecnológicas, recuerda. Ambos hombres forman parte de un grupo de investigación sobre IA vinculado al Vaticano. Siete meses más tarde, el 25 de mayo, a tres asientos del papa León XIV en la sala del Sínodo del Vaticano se sienta, para estupor general, un no creyente: Christopher Olah, el propio cofundador de Anthropic.

El pontífice presenta “Magnifica Humanitas”: la primera encíclica jamás dedicada a la IA, en la que llama a “desarmar” esta tecnología para “impedirle el dominio sobre lo humano”. También denuncia la concentración del poder tecnológico en manos de unas pocas empresas privadas, entre ellas Anthropic, antes de ceder la palabra a su director.

“Algunos podrían pensar que las cuestiones de IA competen a informáticos como yo. Se equivocan”, declara el treintañero.

“Necesitamos que más actores en el mundo --comunidades religiosas, sociedad civil, investigadores, gobiernos-- hagan lo que Su Santidad ha hecho aquí: tomarse esto en serio, examinarlo con atención y orientar los acontecimientos en una dirección mejor”, agrega.

En el seno de la Iglesia, algunos mostraron su malestar ante un riesgo de “pope washing”, de legitimación o de aval moral en vísperas de la salida a bolsa de Anthropic.

Pero en un contexto de creciente inquietud sobre el futuro de la IA y su potencial capacidad para dominar el mundo, incluso entre los propios actores que la desarrollan, el Vaticano considera que tiene un papel que desempeñar.

El interés de la Iglesia católica por las cuestiones relacionadas con la IA no es reciente. Ya en la década de 2010, bajo el impulso del papa Francisco, se multiplican los contactos con universitarios y dirigentes de Silicon Valley.

La primera etapa importante tiene lugar en febrero de 2020 con el lanzamiento del “Rome Call for AI Ethics”, un texto firmado, entre otros, por el Vaticano, Microsoft e IBM.

Innovador para la época, promueve una “algor-ética” basada en la transparencia y la protección de la vida privada. Cuatro años más tarde, Francisco se convierte en el primer papa en participar en una cumbre del G7.

El pontífice argentino califica la IA de “revolución cognitivo-industrial” y aboga por que las decisiones más sensibles permanezcan bajo control humano, especialmente en el ámbito militar.

“El Vaticano ha desempeñado un papel de vanguardia al identificar muy pronto una tendencia que iba a convertirse en estructurante”, confirma a AFP Éric Salobir, consejero ante la Santa Sede y presidente de la Human Technology Foundation, que cuenta entre sus miembros a Google, Palantir y Qualcomm.

Pero las cosas se aceleran con la llegada de León XIV en mayo de 2025, “un papa profundamente inscrito en la modernidad” --el primero en llevar un reloj conectado-- que “comprende estas cuestiones gracias a su formación científica” como matemático, añade este sacerdote dominico.

El pontífice estadounidense-peruano, que debería abordar el viernes este tema en la Unesco durante su visita a Francia, no deja de alertar sobre la dependencia creciente de los algoritmos.

Su encíclica “Magnifica Humanitas” suele compararse con la de León XIII de 1891 sobre los derechos de los trabajadores, que redefinió la doctrina social de la Iglesia católica durante la revolución industrial.

Este documento fundamental es fruto de una “estrategia del Vaticano que articula diplomacia religiosa, peritaje académico (...) y diálogo con el mundo de las tecnologías”, analiza François Mabille, del Observatorio Geopolítico de lo Religioso.

Tras la reunión de diciembre de 2025 en Silicon Valley, Brian Green y el cura vuelven a ser invitados por Anthropic en enero, y en varias ocasiones durante los meses siguientes.

Este último es el padre Brendan McGuire, que dirige la parroquia de Saint-Simon en Los Altos, California, pero que estudió criptosistemas antes de convertirse en ejecutivo del sector tecnológico y luego entrar en la vida religiosa.

Esta vez, les acompaña un representante oficial del Vaticano: monseñor Paul Tighe, número dos del Dicasterio (ministerio) para la Cultura y la Educación, con quien trabajan desde hace varios años.

Los intercambios --que a veces incluyen autoridades judías, musulmanas y budistas-- se producen en ambos sentidos.

Anthropic, que no respondió a las solicitudes de AFP, aseguró públicamente que se apoyó en sus contribuciones para redactar la carta ética de su modelo de IA Claude, publicada a finales de enero.

Concretamente, existen “especies de arquetipos de ‘personalidades’ dentro de la IA, buenas o malas, porque los textos y datos que han servido para entrenar todos esos grandes modelos de lenguaje también reflejan una parte oscura de la humanidad”, explica Green a AFP.

“La IA reproduce los comportamientos humanos que observa en internet, lo que la gente dice en los foros, cómo actúan los personajes de los libros, etc.”, agrega.

En simulaciones internas realizadas en 2025, Claude, que desempeñaba el papel de asistente empresarial, descubrió, por ejemplo, a través de un correo electrónico que iba a ser sustituido por otro sistema y trató de chantajear a un ingeniero con una presunta relación extramatrimonial.

“Los desarrolladores intentan impedir que estos comportamientos consistentes en perjudicar o explotar a seres humanos en su propio interés vuelvan a salir a la superficie”, subraya el teólogo.

También existen lazos con otros gigantes de la IA como Google DeepMind y OpenAI, según Brian Green y Éric Salobir, pero ninguno ha ido tan lejos en el diálogo como Anthropic, que ahora aboga por una “regulación fuerte” de la IA.

En un conflicto judicial que enfrentó a Anthropic con el gobierno estadounidense, en marzo, un colectivo de 14 éticos y teólogos católicos, entre ellos Green, presentó un escrito ante la justicia para respaldar su denuncia contra el Pentágono.

La empresa había sido excluida de sistemas clave de la seguridad nacional tras negarse a permitir que el ejército utilizara Claude para armas letales totalmente autónomas o para la vigilancia masiva de los estadounidenses.

Mientras Washington rechaza una regulación mundial de la IA, como volvió a afirmar el presidente Donald Trump el martes ante la Asamblea General de la ONU, el Vaticano también se mueve en el plano diplomático.

A mediados de septiembre envió a su eminente asesor en estos temas al Parlamento Europeo, en Estrasburgo.

El teólogo Paolo Benanti no dejó de subrayar las coincidencias entre el Vaticano y los Veintisiete, animando a los eurodiputados a legislar sobre este tema para no dejar que los actores de la IA sean los únicos que tomen las decisiones.

Entre bambalinas, en Roma, se han celebrado otras reuniones, incluida una en abril, en la embajada de Francia ante la Santa Sede, que reunió a representantes de Meta, Google, Amazon y del Vaticano sobre la protección de la infancia en la era de la IA, relató a AFP uno de los participantes.

“Cada cual desempeña su papel: el de las empresas es producir la tecnología, el de los Estados es definir los límites de lo que consideran aceptable social y políticamente (...) El hecho de dialogar no prejuzga la existencia de un acuerdo, pero es mejor saber lo que piensan los demás antes de tomar posición”, subraya una fuente diplomática occidental.

Gilles Gressani, director de la revista geopolítica Le Grand Continent, va más lejos. Más que los gobiernos y sus regulaciones, la Iglesia es el “verdadero competidor” de los gigantes de la IA, sostiene. “Lo que está en juego con la IA, y es vertiginoso, es la definición de qué es lo humano, pero también de qué es lo divino. Y el Vaticano lo sabe”, concluye.

Fuente: AFP.

El papa León XIV llegó este viernes a Francia para una visita de cuatro días, en la que, entre baños de masas, abordará los desafíos de la inteligencia artificial, la eutanasia y las agresiones sexuales en la Iglesia. Las campanas de las iglesias de todo el país empezaron a sonar después de que el avión del pontífice estadounidense-peruano, cuya abuela paterna nació en Francia, aterrizara en las afueras de París, poco antes de las 8:00 GMT.

El presidente Emmanuel Macron y su esposa Brigitte deben recibir al papa de 71 años, en lo que constituye la primera visita de un jefe del Vaticano a París desde la realizada por Benedicto XVI en septiembre de 2008. Las primeras palabras en Francia del líder espiritual de 1.400 millones de católicos están previstas en el Palacio del Elíseo, sede de la presidencia francesa, y en la Unesco, en un contexto de inquietud creciente sobre la IA.

Macron tiene previsto obsequiarle, entre otros, con una reproducción parcial de uno de los nuevos vitrales de la catedral de Notre-Dame y un “fragmento de ADN sintético” sobre el que se colocó “un ejemplar único” del Evangelio, indicó su oficina. A continuación, tendrá lugar el primer baño de masas a bordo de su papamóvil a lo largo de 2,5 kilómetros por las calles del centro de París hasta Notre-Dame, con una temperatura estival.

“Estamos bien contentos de estar cerca de él y transmitirle nuestra alegría”, aseguró Carmen Quintana, una “emocionada” jubilada de 71 años y vicemayordoma de la Hermandad peruana de Cargadores del Señor de los Milagros de París.

Su hermandad llamó a la comunidad latinoamericana a acoger con “banderas, música y baile” al pontífice, que en noviembre viajará a Uruguay, Argentina y Perú.

Su visita a Notre-Dame, donde celebrará una oración junto a religiosos, será la primera de un pontífice desde la reconstrucción de esta joya del arte gótico, ya que su predecesor Francisco rechazó asistir a su reapertura con gran pompa en diciembre de 2024.

El difunto pontífice argentino viajó en tres ocasiones a Francia -Estrasburgo, Marsella y Ajaccio-, pero nunca a la capital ni como una visita de Estado.

Como en España en junio, la jornada terminará con una vigilia con jóvenes en el mítico Estadio de Francia, al norte de París, donde se esperan 80.000 participantes de entre 17 y 35 años, así como canciones pop y conversaciones con León XIV.

Esta visita en tres etapas -París, Lourdes y Metz- movilizará un fuerte dispositivo de 15.000 policías y gendarmes y costará 27 millones de euros (unos 30 millones de dólares).

Además se esperan 17.000 voluntarios y 2.500 periodistas acreditados.

Desde la acogida de migrantes hasta la paz en Europa, el pontífice abordará una amplia gama de temas, siete meses antes de una elección presidencial en Francia muy abierta que la extrema derecha lidera en los sondeos.

“La llegada del papa me brinda tranquilidad en un mundo convulso. Tengo la sensación de que puede traer calma”, estimó Andrée Estienne, un jubilado de 76 años.

El viaje también tiene lugar en un momento decisivo para la Iglesia en Francia, dividida entre la caída de la práctica religiosa y el aumento de los bautismos de jóvenes desde hace cinco años, un fenómeno que suscita la curiosidad del papa.

“Tener una presencia que te guía hace que sea más fácil sobrevivir en este mundo. Somos una generación de jóvenes en busca de sentido”, dijo a AFP Lucie De Almeida, una estudiante de 24 años cuyos padres dejaron en sus manos la decisión de bautizarse.

Un millón de personas se espera que sigan al papa en la primera etapa de dos días en París, donde ya aparecieron carteles dándole la bienvenida en las iglesias o una gran carpa para su gran misa el sábado en los Campos Elíseos.

“No estoy sorprendido, pero sí afortunadamente conmovido por el fervor que se está desarrollando”, reconoció días atrás en la radio France Inter el cardenal Jean-Marc Aveline, presidente de los obispos franceses e impulsor del viaje. La visita continuará sábado y domingo en Lourdes, donde se reunirá con víctimas de agresiones sexuales en el seno de la Iglesia, y terminará en Metz, con un discurso sobre la paz y la Unión Europea.

Fuente: AFP.

La marca, reconocida nuevamente como ganadora en la categoría Agencias Inmobiliarias del Ranking de Marcas CAP 2026, apunta a fortalecer su expansión nacional, la innovación tecnológica y el desarrollo de capital humano.

La confianza del consumidor como base. Para Remax Paraguay, el reconocimiento obtenido en el Ranking de Marcas CAP 2026 representa la consolidación de un liderazgo construido durante 15 años.

César Cáceres, presidente de la empresa, destaca que la confianza del consumidor es especialmente relevante en el sector inmobiliario, donde las personas toman decisiones patrimoniales importantes.

La marca fue reconocida nuevamente como ganadora en la categoría Agencias Inmobiliarias, un resultado que, según César, pertenece también a sus más de 1.600 Asociados y más de 60 oficinas distribuidas en diferentes puntos del país. La profesionalización, la capacitación permanente, la innovación y la cercanía con los clientes forman parte de la estrategia que sostiene este posicionamiento.

En un mercado donde el consumidor llega más informado, compara alternativas y espera respuestas inmediatas, Remax fortalece su presencia digital y sus herramientas tecnológicas. Entre ellas se encuentran iList e iList Mobile, además de asistentes apoyados en inteligencia artificial para optimizar procesos, gestión documental y análisis comparativos de mercado. La empresa sostiene que la tecnología agiliza las operaciones, mientras que la confianza continúa dependiendo del vínculo humano y la preparación de los agentes.

Proyecciones y los datos para decidir. De cara a los próximos 12 meses, la compañía proyecta profundizar su expansión nacional, mejorar la productividad de su red e invertir en tecnología y capital humano.

Entre sus objetivos figura llegar a nuevas ciudades con potencial inmobiliario, como Villarrica, Caaguazú y Pedro Juan Caballero. También busca fortalecer la conexión con mercados internacionales mediante su presencia en regiones fronterizas de Brasil, particularmente Mato Grosso do Sul y Paraná Oeste, donde cuenta con una estructura de más de 20 oficinas.

El análisis de los datos del Ranking de Marcas CAP es otro de los pilares para la planificación estratégica. El acceso a un historial de 10 años permite identificar tendencias en recordación, uso y preferencia, y complementar estos indicadores con datos propios del mercado y del comportamiento digital. Para César, esta información contribuye a tomar decisiones basadas en evidencia, desde la comunicación y la inversión publicitaria hasta la expansión territorial y la capacitación de los equipos.