• Por Emilio Agüero Esgaib
• Pastor

Dios, en toda la Biblia, apela siempre al corazón de una persona para evaluar su sinceridad y verdadero compromiso con Él.

El corazón se refiere a las intenciones más íntimas, a las motivaciones, a la sinceridad, a la esencia misma de la persona. Cuando hablamos de corazón, apelamos a lo más sagrado que tiene alguien, apelamos a su vida misma. “Sobre toda cosa guardada guarda tu corazón, porque de él mana la vida” (Pr 4.23).

La misma salvación nace en un corazón sincero: “Que si confesares con tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” (Ro 10.9). Cuando hablamos de salvación, hablamos de la misma base, cimiento o plataforma. Si mi plataforma es sólida y sincera, edificaré para bendición; si no lo es, no importa lo que haga, de nada me sirve.

Dios dijo al profeta Samuel: “Yo no miro lo que mira el hombre, yo miro el corazón” (1 Samuel 16.7).

O sea, Dios no mira las apariencias, Él mira nuestra sinceridad. Si estamos en los caminos del Señor y aparentamos lo que no somos (lo cual es fariseísmo y religiosidad), estamos en la línea del engaño y la falsedad. Nuestra motivación para con Dios y los demás debe ser el amor desinteresado. Pablo lo advirtió en 1 Corintios 13, que el amor es el don perfecto, la madurez perfecta, la motivación perfecta.

Jesús denunció la falta de sinceridad de corazón del pueblo y lo expresó de esta manera tan elocuente: “Este pueblo de boca me alaba, pero su corazón está lejos de mí” (Mateo 15.8-9).

Y advirtió lo engañosa que puede ser esa área de nuestras vidas (las motivaciones y emociones que tenemos), diciendo: “Engañoso es el corazón más que todas las cosas, ¿quién lo conocerá? Yo Jehová, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras” (Jr 17.9-10). Esta es una realidad que, para que nos demos cuenta de ella, solo necesitamos un poco de sinceridad y autoanálisis.

En muchas etapas de mi vida, tuve experiencias en las que estaba convencido de que mi motivación era correcta. Pero, luego de una evaluación y de oración, me di cuenta de que estaba impregnada de egoísmo. Este autoanálisis es personal, y todo verdadero creyente lo tiene que practicar.

Su mandamiento número uno apela, entre otras cosas, al corazón: “Amarás a Jehová tu Dios con todo el corazón...” (Dt 6.5). Si el corazón está firme, todo lo demás se sostendrá. Hay una sola forma real de buscar de Dios, y es con todo nuestro corazón: “Si lo buscares de todo tu corazón”.

Vivir en la presencia de Dios implica tener un corazón puro, un corazón de niño.

Hay un solo grupo que verá a Dios, y son aquellos que tienen una motivación pura y libre de egoísmo y engaño. Estas son las cosas que contaminan totalmente un corazón limpio. Jesús dijo: “Los de limpio corazón verán a Dios” (Mt 5.8).

El libro de Efesios, capítulo 4.17-32, nos habla de una persona que tiene una nueva vida en Cristo y nos exhorta en los versos 17-19 a tener sumo cuidado con nuestra manera de andar, so pena de llegar a una condición casi irreversible: “la insensibilidad”. Antes de llegar a esa condición, nos muestra el camino recorrido: “entendimiento entenebrecido”, “ajenos a la vida de Dios por la ignorancia”, pero fundamentalmente, “por la dureza de corazón” (Ef 4.18, leer 17-20).

Pero, a partir del verso 21, dice que “si en verdad” lo habéis oído y sido enseñado (o sea, conocido), tenemos que despojarnos del viejo hombre (el hombre carnal, mañoso, desleal, egoísta, etc.) y vestirnos de un nuevo hombre según Dios (versos 20-24).

• Por Emilio Agüero Esgaib
• Pastor

Ser cristiano bíblico (de hecho, no hay otra manera de ser cristiano) es tener una cosmovisión bíblica, o sea, mirar el mundo y toda su realidad desde la verdad bíblica.

- Todo cristiano debería de estar seguro de que la Biblia es la Palabra de Dios inerrante y autoritativa.

- Todo cristiano debería de creer que la Biblia es confiable de principio a fin hasta en una tilde (Mateo 5:18).

- Por lo tanto, la Biblia es el filtro por donde debemos pasar y someter toda supuesta verdad.

Si estos principios no dominan todos los aspectos de tu vida, puede que no seas realmente un cristiano o seas un cristiano famélico y sin profundidad, en el mejor de los casos.

Tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento tenemos un montón de pasajes que nos hablan de la autoridad de las Escrituras para todo el mundo, en especial los creyentes. El libro de 2 Timoteo 3:15-17 dice: “Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.

Las Escrituras, dice el apóstol Pablo, le han hecho sabio para la salvación por la fe, o sea, le han dado la sabiduría necesaria para entender el glorioso y supremo plan de salvación de parte del único y sabio Dios para con la humanidad. Sin ese conocimiento estaríamos perdidos. Los seres humanos aprendemos el camino de la salvación gracias a la Biblia. La Biblia es el alimento espiritual para el verdadero creyente, es leche para el nuevo y alimento sólido para el crecido, la Biblia alimenta y da sabiduría de continuo al que lo estudia.

Dice que “toda la Escritura es inspirada por Dios”, no dice que parte sí y parte no, o que esto lo puede creer y lo otro no, o que esto se acomoda mejor a mi situación y lo tomo y lo otro lo desecho, o que esto cuadra más para la mentalidad moderna y está no, es “toda” la Palabra de Dios.

La Palabra de Dios es “útil” para: enseñar, redargüir y corregir.

Por enseñar o “insignāre” o “señalar” que significa “instruir, doctrinar, amaestrar con reglas y preceptos”, o “dar advertencia, ejemplo o escarmiento que sirva de experiencia y guía para actuar con sabiduría”.

La Biblia es útil para reprender o corregir. Al leer la Biblia esta nos habla de forma directa en todas las áreas que necesitamos corrección o reprensión para caminar el camino recto.

También es ideal para refutar errores o responder al tentador (como en la tentación de Jesús en el desierto donde confrontó al diablo diciéndole: “Escrito esta”).

El vivir una vida cristiana no es solo vivir una vida moralmente sana o tener ciertos cultos y ritos, es vivir según una “visión cristiana”, o sea, “que la Palabra de Dios, correctamente entendida, se establece con firmeza como fundamento y autoridad final de todo lo que sostenemos como verdad” (“Piense conforme a la Biblia” pág. 19).

Cuando tenemos una visión correcta de la Biblia, esta misma debe establecer de principio a fin todo lo que creemos, debería gobernar nuestros criterios y quehaceres. Debería marcar nuestro estilo de vida. Es por eso que tener una visión bíblica es el punto de partida y final de todo lo que es definitivo en el desarrollo de una visión cristiana.

Muchos cristianos piensan hoy día que la Biblia no es suficientemente moderna, o sofisticada, o práctica para los desafíos actuales y eso es un enorme engaño.

Tenemos que reconocer que tantos matrimonios fallidos, adulterios, separaciones, hijos rebeldes alejados de la fe o viviendo mundanamente es fruto de haber abandonado la Palabra de Dios a causa de la dureza del corazón.

• Por Emilio Agüero Esgaib
• Pastor

La Biblia dice que Jesús después de resucitar estuvo 40 días más en la tierra con sus discípulos ensenándoles sobre el Reino de Dios (Hch 1:3). Luego fue a Betania a las afueras de Jerusalén y ascendió a los cielos (Lc 24:50, 51). También esta relatado en Hch 1:9-11

Estos hechos nos demuestran claramente que Jesús fue a algún lugar específico. El no desapareció repentinamente de ellos para nunca más volver a mostrarse, sino que gradualmente fue elevándose hasta que una nube lo cubrió y unos ángeles inmediatamente dijeron que el volvería de la misma manera en que se fue. El hecho de que Jesús tenía un cuerpo glorificado con limitaciones espaciales (o sea, podía estar en un solo lugar a la vez) significa que Jesús fue a alguna parte cuando se fue al cielo.

Es evidente que Jesús fue al cielo, o sea, a algún lugar definido en el espacio en alguna parte del universo.

Que no lo podamos ver a Jesús no significa que el sea una “nebulosa” o un ser etéreo amorfo e indefinido mimetizado en el espacio, no. El que no lo podamos ver es porque el no está en esta tierra y nuestros ojos aún están vedados de poder ver el mundo espiritual. Por ejemplo, la Biblia dice que hay ángeles alrededor nuestro cumpliendo funciones, pero no lo podemos ver porque no tenemos capacidad de hacerlo, así como Eliseo estaba rodeado de un ejercito de ángeles y carros de fuego para su protección contra los sirios en Dotan pero el siervo de Eliseo no pudo ver los ángeles hasta que Dios le abrió los ojos para que lo vea (2 Reyes 6:17).

Así también cuando Esteban estaba muriendo Dios le dio la capacidad de ver el mundo espiritual y ocultó actualmente a nuestros ojos (Hch 7:55-56).

Jesús mismo había afirmado que en el futuro estaríamos en un lugar específico junto a él (Juan 14:2, 3).

Lo que la biblia no nos dice y por lo tanto no podemos especular es dónde esta el cielo específicamente. Las Escrituras dice que hay veces que hay personas que ascienden al cielo (Como Jesús y Elías), hay otras que descienden (como los ángeles en el sueno de Jacob) o como Pablo que fue arrebatado al tercer cielo y vio cosas que no podía expresar. El hecho es que la Biblia afirma que hay algo en algún lugar del universo donde esta el cielo y Cristo. De hecho la ascensión de Cristo al cielo quiere ensenarnos que el cielo existe en alguna parte de este universo.

Entonces vemos que Jesús está en ese cielo, que está en alguna parte no conocida y en gloria 1 Timoteo 3:16

Cristo esta sentado a la derecha de Dios (Hebreos 1:3). Este lugar que Dios le dio significa que el termino satisfactoriamente la obra de redención para el cual vino a la Tierra. También de que él recibió autoridad sobre todas las cosas (Efesios 1:20-21).

Otra autoridad que Dios le dio a Jesús una vez sentado a su diestra es la autoridad de derramar el Espíritu Santo sobre su iglesia (Hch 2:23).

El hecho de que Jesús este sentado no significa que estará ahí eternamente sentado inactivo, sino que también camina entre los candelabros del cielo (Ap 2:1) o está en pie a la diestra de Dios (Hch 7:56) todo esto significa una actividad intensa y eterna como un rey humano que es sentado en el trono para atender asuntos, pero el resto del día está involucrado en diversas actividades.

¿Qué importancia doctrinal tiene la ascensión de Cristo al cielo?

Así como la resurrección tiene una implicancia fundamental en nuestra doctrina también lo tiene la ascensión. Primero: ya que estamos unidos a Cristo en su resurrección también lo estamos en su ascensión, por lo tanto así como Cristo ascendió también nosotros ascenderemos a la presencia de Dios. 1 Tesalonicenses 4:17

Segundo: la ascensión de Cristo nos da la seguridad de que nuestro hogar final será el cielo. Jn 14:2, 3

• Por Pastor Emilio Daniel Agüero Esgaib

Si quiere agradar a Dios, tenga fe, y si va a agradar a Dios, no importa a quién desagrade. Por otra parte, si no va a agradar a Dios, no va a importar a quién le agrade. Agradar a Dios es lo más importante.

Confíe en Dios, no en el hombre. El hombre es finito y está contaminado de maldad y limitaciones. Casualmente, el versículo que nos habla de confiar en Dios y no en el hombre está en el centro de las Escrituras.

El capítulo más largo de la Biblia es el Salmo 119, con 176 versículos. El capítulo más corto es el Salmo 117, con tan solo 2 versículos. Entre ambos salmos está el Salmo 118, y en el verso 8 dice: “Mejor es confiar en Jehová que confiar en el hombre”. Así que Dios puso como centro en su Palabra que confiemos en Él más que en los seres humanos.

La fe que viene de Dios nunca termina. La obra que Él empieza siempre la acaba (Fil 1.6).

La fe es un don de Dios, no se logra por esfuerzos humanos ni tampoco se puede heredar fe, porque la fe es personal. Claro que estamos llamados a inculcar la fe en nuestros hijos, a instruirles en los consejos divinos, pero, allá al último, es de Dios que viene esa fe salvadora. A nosotros nos toca ser humildes y abiertos, el orgullo impide que esa fe fluya. El apóstol Pedro dijo que Dios resiste al soberbio y da gracia al humilde (Stg 4.6).

En la Biblia vemos cómo Dios quiere bendecir al hombre, pero la incredulidad del ser humano lo lleva a una rebeldía e irreverencia hacia su Creador. Faraón hizo, en reiteradas ocasiones, caso omiso al llamado de Dios, hasta que llegó un momento en el cual Dios mismo lo endureció, no sin antes darle varias oportunidades.

La incredulidad en Dios es la matriz de todas las rebeldías hacia Él. Jesús dijo en Juan 16 que el Espíritu Santo convencería al hombre de pecado, por cuando no había creído. El pecado que lleva al infierno, según Jesús, es la incredulidad, o sea, la negación de Dios y de Cristo. Israel cometió todo tipo de pecados contra su Dios por la incredulidad, y esto es así porque, cuando el filtro de la fe en Dios, del concepto de lo bueno y lo malo, según la moral bíblica, es quitado, la persona está totalmente preparada para aceptar cualquier tipo de engaño como verdad. De hecho, el libro de 2 Tesalonicenses 2.10-11 dice que la última generación antes del juicio será una generación que no amará la verdad sino que recibirá la mentira. C.K. Chesterton decía: “Cuando uno no cree en Dios, no es que ya no cree más nada, sino que ahora está preparado para creer cualquier cosa”.

La fe en Dios dignifica nuestras vidas, sin fe llegamos a la conclusión de que solo somos una bolsa de células sin identidad, propósito, valor ni transcendencia en esta vida. Vinimos de la nada, somos una casualidad y nuestro destino es la nada eterna, el panorama que presenta es absolutamente desolador.

Sin embargo, la fe en Dios nos da identidad, responde preguntas trascendentales del ser humano como: de dónde venimos, a dónde vamos, qué hacemos acá, cuál es nuestro propósito y, después de la muerte, la vida eterna. Más allá de que uno crea o no en estas cosas, lo cierto es que ambas cosmovisiones son totalmente contrarias y una da todo y la otra nada.

Adán y Eva no creyeron en la Palabra de Dios. Él les había dicho que no comieran del fruto prohibido, pero ellos creyeron la voz de la serpiente que les decía que, lejos de morir, serían como Dios. Y su incredulidad los llevó a la perdición.

Hoy día sigue el mismo espíritu. Creemos que somos dioses para nosotros mismos, pero estamos perdidos; morimos de a millones y nadie tiene el verdadero control de su vida. Pero Jesús dijo: “Creed en Dios y creed también en mí”, y al incrédulo Tomás le aconsejó: “No seas incrédulo sino creyente”.