• Por Marcelo Pedroza
• Psicólogo y magíster en Educación
• mpedroza20@hotmail.com

Puede ser un dolor físico o moral. Así es, duele, se siente hasta la médula del alma y produce impactantes estados emocionales, allí el homo patiens, expresado por el maestro Viktor E. Frankl (1905-1997), neurólogo y psiquiatra, tiene una oportunidad de abrazarse con el destino y comenzar una etapa fundacional del sentido que representa tanto sufrimiento.

Frankl, en su magistral obra titulada “Ante el vacío existencial”, en el capítulo séptimo, habla del sentido del sufrimiento. Puede leerse una vez y otra y es probable que el lector con el paso de los años lo lea muchas veces, es que las lecciones de Frankl ayudan a comprender la vida. El maestro escribió: “La capacidad de sufrimiento no es, en definitiva, otra cosa que la capacidad de realizar lo que yo llamo valores de actitud. En efecto no es solo la creación (correspondiente a la capacidad de trabajo) la que puede dar sentido a la existencia (caso en el que hablo de realización de valores creadores), ni es solo la vivencia, el encuentro y el amor (correspondientes a la capacidad de placer o bienestar) lo que puede hacer que la vida tenga sentido, sino también el sufrimiento”.

Entre las memorables lecciones del profesor Frankl se encuentra la siguiente explicación: “El homo faber es lo que solemos llamar una persona triunfante, un hombre que cosecha éxitos. Para él, solo hay dos categorías y solo en ellas piensa: triunfo o fracaso. Su vida se mueve entre estos dos extremos, en la línea de una ética del éxito. Pero para el homo patiens las cosas son diferentes: sus categorías no son éxito o fracaso, sino cumplimiento o desesperación. En virtud de este par de categorías, el homo patiens adopta una posición vertical respecto de la línea de la ética del éxito. El cumplimiento y la desesperación se insertan, efectivamente, en otra dimensión”.

En la manera de asumir el sufrimiento se representa el despliegue de las experiencias que marcan la existencia humana. En esa disposición hacia la búsqueda de lo que quiere expresar, de lo que significa para uno, del porqué sucede de esa forma, se manifiesta la inmensidad de las simbolizaciones que estimulan la posibilidad de crecer aún en la certidumbre del sufrir. “… se trata de la actitud adecuada, del adecuado y sincero sufrimiento de un auténtico destino. Del modo de soportar un padecimiento necesario depende que se esconda en él un posible sentido”, expresó Frankl.

Esa capacidad de realizar valores de actitud permite la resiliencia del sentido, la transformación de las potencias, la libertad de las decisiones, el encuentro con las realidades, la superación de los dolores, la valoración del otro, la comprensión de la magnitud de los momentos, la transparencia de los ojos empañados de ilusión y el aprendizaje ante todo lo que se vive.

“… lo que importa es cómo se soporta el destino, cuando ya no se tiene poder para evitarlo. Dicho de otra forma: cuando ya no existe ninguna posibilidad de cambiar el destino, entonces es necesario salir al encuentro de este destino con la actitud acertada”, decía el doctor Frankl. Lo que implica un compromiso con uno mismo y un testimonio ante los demás, dando lugar al desarrollo de la voluntad puesta al servicio de la aceptación.

Paraguay tuvo contra las cuer­das a la Argentina, que logró empatar (1-1) sobre la hora el partido de la primera fecha del Sudamericano Preolímpico de Venezuela, torneo que es clasi­ficatorio para los Juegos Olím­picos de París 2024.

“Tuvimos la oportunidad de sacar el partido, pero en los últimos momentos se nos fue. En líneas generales no hay nada que reprochar a los futbolistas porque dejaron todo. A veces el resultado es circunstancial, estoy seguro que dejaron todo”, dijo Carlos Jara Saguier, DT de la Albirroja Sub-23.

“Empate amargo realmente, se hizo el esfuerzo, la entrega total, pero un descuido nos costó caro. Contra equipos como Brasil y Argentina el margen de error debe ser el menor posible. Resalto la actitud de los mucha­chos, en ningún momento se dejaron impresionar por el rival”, agregó el estratega.

El delantero Kevin Parzajuk, quien ingresó en la complemen­taria, señaló que “el terreno estaba relativamente bien, había uno que otro pocito”. Resaltó la actitud de todos sus compañeros, aseguró que el deseo es llegar a las instancias finales y lograr la clasificación en uno de los dos cupos dispo­nibles para los Juegos Olímpi­cos de París.

El senador Éver Villalba cues­tionó a su colega Eduardo Nakayama por su actitud “individualista” al anunciar su salida del Partido Liberal Radi­cal Auténtico (PLRA), e indicó que la decisión que hizo pública el pasado 24 de noviembre no contribuye a las soluciones reales que está requiriendo la agrupación política.

“La renuncia de Nakayama al PLRA, alegando la podre­dumbre en el partido y su supuesta toma por el car­tismo, es un acto de extremo individualismo que no con­tribuye a la construcción de soluciones reales. Al igualar al PLRA con el Partido Colorado, Nakayama parece olvidar la responsabilidad histórica del partido rival en la destruc­ción y decadencia del país”, dijo Villalba en su red social X. El parlamentario sostuvo que la salida de Nakayama no solo debilita al Partido Libe­ral, sino que de alguna manera favorece al Partido Colorado en el escenario político actual.

“Su salida solitaria, más que fortalecer sus argumentos, debilita al PLRA y, de alguna manera, favorece al Partido Colorado. Es crucial recono­cer las diferencias internas, pero es aún más crucial traba­jar internamente para sanar y fortalecer al partido en lugar de debilitarlo”, opinó Villalba. Dijo que el partido requiere en este momento de un compro­miso real para la renovación y su fortalecimiento. “La crisis de la nucleación política debe abordarse con un enfoque constructivo y un compro­miso real con la renovación y fortalecimiento del PLRA”, sentenció.

El senador Nakayama anun­ció su salida del PLRA, res­ponsabilizando a sus propios correligionarios de “entre­garse” al sector oficialista del Partido Colorado. Ade­más, había previsto que esta­ría creando un nuevo partido paralelo al PLRA, un nuevo Partido Liberal.

Gabriela Teasdale

Presidenta de la Fundación Transformación Paraguay

Al trabajar como coach profesional y facilitadora de grupos, me centro en las energías, pensamientos, emociones y comportamientos de las personas. Y voy trazando un esquema en donde ubico en un extremo del espectro al amor y en el otro al miedo. En la frecuencia del amor incluyo emociones como gratitud, reconocimiento, aprecio, cariño y pensamientos que se enfocan en la aceptación, el perdón, el aprecio y la compasión. En el extremo del miedo están la ira, los celos, la venganza y el odio.

Estos pensamientos pueden ser: “No soy lo suficientemente bueno”, “soy malo”, “ellos son los malos” o “están tratando de perjudicarme”. Tanto las emociones positivas como las negativas se correlacionan con los resultados, es decir, si tenemos pensamientos y creencias positivos, también lo serán los resultados, y lo mismo ocurre con las emociones negativas. Cada extremo del espectro tiene un efecto dominó de energía o, en otras palabras, consecuencias. Mi papel como coach es ver un poco más allá de las palabras, es decir, tener la capacidad de ver y sentir la energía, la frecuencia y el lenguaje corporal.

Una de mis clientas vino a una sesión con una energía frenética. Se notaba que estaba pasando por un período de mucho estrés y en diez minutos pasó de estar muy eufórica a tener un apagón. Cuando reflexionamos sobre lo que le estaba pasando, me dijo que su cerebro se apagó, que ya no podía pensar más, que estaba paralizada. En ese momento concluimos que lo mejor para ella sería salir a caminar al aire libre antes de poder avanzar en todo lo que le preocupaba.

Otro ejemplo de esto ocurrió durante una videollamada. Mi clienta me saludó sonriendo y me dijo que estaba “súper bien”, pero su energía me decía lo contrario. Le respondí: “¿De verdad estás bien?” y ese fue el detonante para que rompa en llanto. Después de conversar sobre lo que estaba pasando, acordamos que necesitaba un tiempo para procesar sus emociones antes de empezar a trabajar en ellas.

Para llevar nuestras emociones hacia un estado más positivo podemos preguntarnos ¿estoy pensando, sintiendo y actuando desde el amor o desde el miedo? ¿Por dónde quiero empezar? Dependiendo de cuán arraigados están nuestros miedos, esto puede llevar bastante esfuerzo y tiempo. Pero podemos llegar a un lugar donde sea posible elegir dónde y cómo queremos estar.

Para elevar nuestras emociones cuando nos sentimos enojados, tristes, deprimidos, podemos buscar algo que nos lleve a ese lugar de gratitud, aprecio y amor. Mirar una película, un vídeo de YouTube, llamar a un amigo, leer un libro o hacer alguna actividad al aire libre para que nos levante el ánimo. Entonces vamos a poder empezar a cambiar ese pensamiento negativo. Podemos preguntarnos: ¿Qué necesito hacer para sentirme mejor? ¿necesito dar aprecio, gratitud, apoyo, ayuda? Porque las dificultades van a estar ahí siempre, pero la actitud con las que encaramos esos obstáculos va a marcar la diferencia en nuestro bienestar.

Te invito a que en este tiempo de cambios en el que recibimos una estación del año que representa el renacer de la naturaleza, te detengas a pensar cómo están tus energías y hacia qué lado del espectro se inclinan. Y que puedas tomar la decisión de hacer aquello que mejor te sienta. Si nos situamos del lado del miedo vamos a sentirnos victimizados y estancados. Pero desde la oscuridad podemos crear, con disciplina, pensamientos que eleven nuestro nivel de energía para conducirnos hacia un lugar en el que el amor propio y el amor hacia los demás estén primero.