- POR MARCELO PEDROZA
- Psicólogo y magíster en Educación
- mpedroza20@hotmail.com
Haruki Murakami (Kioto, 1949), escritor japonés, en el relato autobiográfico “De qué hablo cuando hablo de correr”, dice: “Si me preguntan cuál es, después del talento, la siguiente cualidad que necesita un novelista, contestaría sin dudarlo que la capacidad de concentración. La capacidad para concentrar esa cantidad limitada de talento que uno posee en el punto preciso y verterla en él. Sin esa concentración no se alcanzan grandes logros”.
Es la concentración el estado de la persona que fija el pensamiento en algo, sin distraerse. Y es el pensamiento la capacidad que tienen las personas de formar ideas y representaciones de la realidad en su mente, relacionando unas con otras. Haruki expresa esta combinación ejemplar en el marco de su labor cotidiana, aunque su utilización es elemental para quienes ejercen tareas diarias.
Las ideas también requieren concentración. Es vital fijar el pensamiento en ideas que estimulen la realización de las acciones que se requieren para seguir creciendo. Darle precisión a los detalles genera una multiplicidad de efectos, entre ellos nacen la eficacia, la transparencia y el profesionalismo.
Murakami escribe: “Después de la capacidad de concentración, es imprescindible la constancia. Aunque uno pueda escribir con concentración durante tres o cuatro horas al día, si no es capaz de mantener ese ritmo durante una semana porque acaba extenuado, nunca podrá escribir una obra larga. El novelista (al menos el que aspira a escribir una novela larga) debe ser capaz de mantener la concentración diaria durante un lapso de tiempo, sea medio año, uno o dos”.
Es la constancia la voluntad inquebrantable y continuada en la determinación de hacer una cosa o en el modo de realizarla. Para llegar al punto preciso hay que transitar el tiempo necesario. Y a veces el recorrido tiene desafiantes situaciones, las que pueden poner a prueba las intenciones de transitarlo. Allí fluirá la vocación asumida, el sueño anhelado, las historias de lecciones y la fortaleza mental para avanzar.
La sociedad de las ideas requiere de una comunidad concentrada y con una voluntad colectiva impregnada de perseverancia. Hay abundante talento humano y su presencia irradia más allá de las adversidades, de modo que podrá encontrar las formas adecuadas y decantar todo su potencial en pos de la vivencia permanente de los valores que pregonan el bienestar general.
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Dionisio Amarilla: “Necesitamos un proyecto político que vaya más allá de las disputas por espacios de poder”
Por Lourdes Torres - lourdes.torres@nacionmedia.com
El senador Dionisio Amarilla sostuvo que el Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA), debe recuperar el protagonismo y construir alianzas desde una posición de identidad y organización propia. A su criterio, la oposición necesita una estrategia definida, un programa de gobierno y propuestas concretas para recuperar la confianza ciudadana.
En entrevista con la Nación/Nación Media, el legislador liberal realizó un análisis sobre el futuro del PLRA y los desafíos de la oposición rumbo al 2028; en el marco del aniversario de la gesta liberal del 18 de octubre que se recuerda este domingo, el legislador consideró necesario renovar la conducción y recuperar el debate de ideas para reconstruir una alternativa de gobierno.
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- A 135 años de la gesta del 18 de octubre ¿El PLRA está preparado para disputar el poder o sigue atrapado en sus divisiones?
El PLRA sigue teniendo una historia, una identidad y una estructura política que no se pueden desconocer. Sin embargo, debemos reconocer que esa fortaleza histórica no se está traduciendo plenamente en protagonismo político. Un partido con más de un siglo de historia no puede conformarse con administrar sus diferencias internas mientras otros sectores pretenden marcar la agenda de la oposición.
Las elecciones municipales del 4 de octubre dejaron señales que debemos analizar con responsabilidad. Ya había advertido sobre la necesidad de fortalecer el trabajo territorial, distribuir responsabilidades y terminar con el sectarismo. El liberalismo tiene hombres y mujeres preparados para construir una alternativa de gobierno, pero necesitamos organización, conducción y una estrategia definida desde el propio partido.
-Tras las municipales ¿Qué responsabilidad tiene el PLRA en la fragmentación de la oposición y qué debe corregir para ser alternativa?
El PLRA tiene una responsabilidad importante porque es una de las principales fuerzas políticas de la oposición. No podemos pretender liderar un proyecto nacional si no somos capaces de organizarnos y respaldar efectivamente a nuestros propios candidatos.
Uno de los errores fue confundir la presencia en los actos políticos con el compromiso real con las candidaturas. No alcanza con aparecer en una fotografía o pronunciar un discurso; hay que acompañar a los equipos, trabajar en el territorio y asumir responsabilidades concretas.
También debemos revisar el sectarismo y las diferencias internas que terminan perjudicando a nuestros propios correligionarios. Durante la interna planteé la necesidad de establecer responsabilidades por departamento y fortalecer la organización territorial. Los resultados municipales deben servir para corregir esas falencias, no para buscar excusas.
-¿Qué necesita resolver el PLRA con mayor urgencia: la falta de liderazgo de un proyecto político o de renovación dirigencial?
Considero que son cuestiones que están relacionadas. Necesitamos una conducción que tenga capacidad de convocar, organizar y establecer una hoja de ruta; necesitamos un proyecto político que vaya más allá de las disputas por los espacios de poder. El problema es que, cuando la discusión se concentra exclusivamente en los liderazgos y en las candidaturas, dejamos de hablar de las ideas, de la formación de nuestros cuadros y de las soluciones que podemos ofrecer al país.
El PLRA tiene dirigentes con trayectoria y capacidad intelectual para aportar al debate nacional. Señalé, por ejemplo, al doctor Víctor Ríos y a Carlos Mateo Balmelli como figuras que pueden contribuir a darle mayor contenido y calidad a la discusión política. La renovación no significa descartar a quienes tienen experiencia, sino combinar esa experiencia con nuevas generaciones, recuperar la formación doctrinaria y construir una conducción que represente al conjunto del liberalismo.
De cara a 2028 ¿El PLRA está listo para liderar la oposición o debe primero ordenar su interna y recuperar la confianza ciudadana?
El PLRA debe trabajar para que un afiliado liberal encabece la chapa presidencial de 2028. No se trata de desconocer la importancia de las alianzas, sino de comprender que no existe una alternativa opositora sólida si el liberalismo renuncia a su propio protagonismo.
Las alianzas deben construirse entre organizaciones que se respeten y que tengan objetivos comunes. No podemos permitir que actores externos definan la hoja de ruta del partido. El PLRA tiene que sentarse a dialogar con los demás sectores desde una posición de identidad, organización y propuestas propias.
-¿Qué tendría que cambiar para recuperar la confianza ciudadana?
Necesitamos demostrar que somos capaces de hacer bien las cosas dentro de nuestra propia casa. Eso implica fortalecer los comités, acompañar a los dirigentes del interior, respaldar a nuestros candidatos y presentar propuestas concretas sobre empleo, educación, salud, seguridad y desarrollo económico. La ciudadanía no necesita escuchar solamente que queremos llegar al poder; necesita saber para qué queremos gobernar y qué vamos a hacer cuando nos toque asumir esa responsabilidad.
¿Cuáles son las tres medidas urgentes para que el PLRA supere sus divisiones y vuelva a ser una alternativa de gobierno, y quiénes deben impulsarlas?
Primero, reorganizar el partido desde las bases. Necesitamos un trabajo territorial permanente, responsabilidades claramente distribuidas y una estructura que acompañe a los dirigentes y candidatos durante todo el período, no solamente en tiempos electorales. Esa tarea corresponde a la conducción partidaria, a los presidentes de comités y a los referentes departamentales.
Segundo, recuperar la identidad liberal y definir un proyecto de país. Debemos dejar de lado el sectarismo, promover el debate de ideas e incorporar a dirigentes con preparación y experiencia, junto con nuevas generaciones. El liberalismo debe volver a ser reconocido por sus propuestas y por su capacidad de ofrecer respuestas a los problemas nacionales. Esta responsabilidad compromete a todos los sectores internos y a quienes aspiran a conducir el partido.
Tercero, definir una estrategia presidencial propia para 2028 y construir alianzas sobre esa base. El PLRA debe debatir democráticamente sus candidaturas, establecer un programa de gobierno y dialogar con otros sectores sin diluir su identidad. La responsabilidad recae en la dirigencia nacional, los liderazgos del partido y los movimientos internos.
No podemos seguir postergando estas decisiones. El liberalismo tiene que entender que las diferencias son legítimas, pero no pueden convertirse en un obstáculo permanente para construir una propuesta de gobierno. La responsabilidad es colectiva, aunque quienes ejercen funciones de conducción tienen una obligación mayor de dar el ejemplo y tomar la iniciativa.
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El autor ha muerto, ¡viva el autor!
- Dr. José Duarte Penayo
- Filósofo
- Presidente de la Aneaes
Mucho antes de que la palabra posmodernidad se volviera habitual para describir una época, en la Francia de los años sesenta ya se discutían muchas de las ideas que luego quedarían asociadas a ella.
Se empezaba a cuestionar que una obra tuviera un único significado, que ese significado dependiera de lo que su autor había querido decir y, en términos más generales, que detrás de todo texto, obra de arte o fenómeno social pudiera encontrarse una intención capaz de explicarlo por completo.
Por eso hay algo profundamente irónico en que sea Francia hoy el escenario de una discusión encendida sobre quién escribe y sobre si detrás de una novela existe todavía un ser humano.
La novela C’était ça ou mourir (Era eso o morir), de Thélyson Orélien, figuraba entre las preseleccionadas al prestigioso premio Goncourt, hasta que una cuenta anónima atribuyó el texto a la IA generativa. El autor lo negó, pero posteriormente se descubrieron plagios en sus escritos anteriores y la Academia Goncourt retiró el libro de su lista con una fórmula que habría sonado casi reaccionaria décadas atrás: solo se admite literatura escrita exclusivamente por seres humanos, mujeres y hombres.
Es necesario repasar la aventura intelectual que desde los años sesenta nos trajo hasta aquí. Mucho antes de que la inteligencia artificial volviera presente este problema, buena parte del pensamiento contemporáneo ya había puesto en cuestión la idea de un autor como sujeto racional, transparente para sí mismo y capaz de presentarse como origen estable del sentido.
El concepto de “La muerte de Dios”, la desaparición del hombre como fundamento del saber, la crítica a todo centro (fonocentrismo, logocentrismo, eurocentrismo, etc.) capaz de gobernar el significado, fueron preparando un clima en el que la vieja seguridad humanista comenzó a perder consistencia.
En ese contexto, el pensador Roland Barthes entre 1967 y 1968 proclamó una muerte más, “la muerte del autor”, siguiendo la tradición nietzscheana y anticipando otras por venir. No hablaba de la desaparición física del escritor, sino de la pérdida de su privilegio como autoridad última capaz de fijar el sentido del texto.
Aquel momento intelectual no celebraba un mundo futuro sin seres humanos, ni pretendía redactar un manual de instrucciones para una sociedad poshumana, sino que buscaba desmontar la pretensión de que detrás de todo sentido debía existir necesariamente una conciencia soberana que lo fundara y lo controlara.
Es en este punto que aparece la afinidad entre aquel “zeitgeist” y la actualidad revolucionada por la IA: lo en los años sesenta fue una crítica teórica del humanismo moderno, hoy comienza a adquirir una forma concreta, presente y real. Me refiero al hecho de que la inteligencia artificial produce textos comprensibles, sin una conciencia humana detrás de cada frase. Es decir, se vuelve técnicamente posible algo que aquella filosofía pensaba como lo propio de la escritura, su capacidad de hacer circular el sentido sin depender de su creador.
Y sin embargo, más de medio siglo después, al parecer sí importa mucho saber quién habla. No hace falta caricaturizar a aquellos autores para advertir el agotamiento de este modo de pensar, porque sus obras fueron, en efecto, más complejas que los eslóganes que circularon en su nombre.
Vale preguntarse, no obstante, qué quedó de aquel edificio intelectual, si ya cayó en el olvido o si sobrevive como “pasta base” de consumo recreativo en determinadas sectas académicas, concretamente, como residuo degradado de la academia norteamericana que hizo de estos temas el corazón de una moral, el puritanismo woke.
Por otra parte, la recepción en nuestro continente de estos temas dio lugar a baratijas teóricas, unas veces con adhesión pobremente comprendida del pensamiento francés y otras bajo el barniz de una lectura “decolonial” de insuperable cursilería, repitiendo e imitando categorías nacidas precisamente en las academias europeas que se pretendía impugnar.
Así, la figura del autor y su muerte inspiró la crítica del “eurocentrismo”, mientras se presentaba como rebeldía crítica la importación obediente de un vocabulario ajeno, al que por cierto se degradaba en su complejidad, como es común en las imitaciones de feria.
La novela de Thélyson Orélien expone a plena luz del día lo que ya se venía viviendo. A contracorriente de todos los tópicos de décadas de deconstrucción, hoy se busca afanosamente el “olor a ChatGPT” con el fin de auditar al hombre “detrás de cámara (de la pluma o pantalla)”, al autor antes declarado muerto y su autenticidad.
Luego de anunciar la muerte del autor, la muerte del hombre y la desaparición de todo esencialismo, bastó que los lenguajes generativos aprendieran a escribir para que volviéramos a buscar desesperadamente quién está detrás de las palabras y, sobre todo, para que nos preocupemos porque los textos presenten irregularidades que indiquen humanidad.
Lo que el caso de la novela “C’était ça ou Mourir” revela es un retorno explícito a la centralidad del autor humano como origen y garantía del texto, ya que, en realidad, la impostura y el plagio son tan antiguos como la propia escritura.
“Muerto el autor, viva el autor” no significa una restauración ingenua, sino algo más mundano. El autor vuelve convertido en signo de autenticidad para el circuito editorial, en posible marca de “literatura premium” para quienes aspiran a la alta cultura o a cierta pertenencia a la élite letrada, en una época de atención fragmentada, primacía de lo audiovisual y dificultad creciente para sostener la lectura como práctica habitual.
El mercado sabrá qué hacer con esa nostalgia, probablemente la convierta en sellos, garantías y denominaciones de origen, hasta que la inteligencia artificial aprenda también a imitar nuestras vacilaciones, asperezas, irregularidades y defectos. El autor, después de morir teóricamente, resucita comercialmente. Confiemos en que la máquina todavía no aprenda a simular su vuelta.
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Promueven el uso de la tecnología para una sociedad más segura
Cómo la tecnología puede contribuir a una sociedad más segura fue uno de los temas abordados durante la primera edición de la Expo TSV “Tecnologías Disruptivas para una sociedad más segura”, llevada a cabo ayer miércoles en nuestro país.
La actividad reunió a representantes de instituciones públicas, fuerzas de seguridad, organismos de investigación, empresas y especialistas, con una agenda enfocada en las aplicaciones concretas que hoy ofrecen las nuevas tecnologías para responder a los distintos desafíos de seguridad y gestión.
“Hoy se habla mucho de inteligencia artificial y de otras tecnologías como conceptos de moda, pero lo importante es entender qué pueden hacer, qué problemas pueden resolver y qué beneficios generan cuando se aplican a la seguridad, la investigación y la gestión”, expresó el Ing. Pablo Salinas, CEO de TSV del Paraguay.
El especialista señaló que esta primera edición de la expo buscó acercar esas capacidades a quienes toman decisiones y a quienes trabajan diariamente frente a estos desafíos, generando además un espacio para conocer experiencias y soluciones que ya se aplican en distintos ámbitos.
Entre los especialistas que participaron estuvieron Tony Maza, ejecutivo de cuentas Latam de Cellebrite, quien abordó la inteligencia artificial aplicada a la investigación criminal; Ronald Ruiz Díaz, System Engineer de Fortinet, con una presentación sobre ciberseguridad y los desafíos de la IA; y Mauricio Pretto, Government Sales Manager de Chainalysis, quien expuso sobre rastreo, documentación y evidencia en criptoactivos.
Uno de los espacios centrales de la jornada fue el conversatorio “Ciudades inteligentes: experiencias de eficiencia, eficacia e interoperabilidad”, que permitió conocer experiencias concretas sobre cómo la integración de tecnología, información y sistemas de monitoreo puede contribuir a una gestión urbana más eficiente y segura.
Participaron Edwin Ortega, director del Centro de Monitoreo y Control de Itagüí, y Sebastián Medina Ossa, subdirector del Centro de Monitoreo y Control de Sabaneta, bajo la moderación de Yuly Jaramillo, Regional Marketing Coordinator de SSA. El programa se completó con presentaciones sobre inteligencia institucional, trazabilidad de armas y municiones, tecnología de rayos X ultraportátil, análisis de datos y soluciones de inteligencia artificial aplicadas a la investigación.
La primera edición de la Expo TSV fue declarada de interés nacional por la Cámara de Diputados y reunió a actores vinculados a la seguridad pública, la investigación y la transformación tecnológica de ciudades e instituciones. El evento fue organizado por TSV del Paraguay, empresa con más de 15 años de trayectoria especializada en tecnología, seguridad y vigilancia, que integra soluciones tecnológicas para instituciones y organizaciones.
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Gala de primavera: el Club Centenario se viste de fiesta para su tradicional debut
Con la presentación en sociedad de 109 hijas de socios, el Club Centenario realiza esta noche su fiesta de primavera, una tradicional velada llena de flores brillo, elegancia y emoción que celebra cada setiembre la prestigiosa entidad de la avenida Mariscal López.
Acompañadas de familiares, amigos y compañeros de colegio, las adolescentes lucen radiantes con sus estilismos de gala, enfundadas en piezas de alta costura en diversas variantes del blanco, algunas con diseños clásicos y otras con modelos más vanguardistas, pero todas irradiando alegría y entusiasmo ante uno de los acontecimientos más esperados por ellas.
La ceremonia arrancará a las 22:00, con la conducción de Marta Díaz Monjagatta y Dani Willigs.
Las debutantes descenderán por la tradicional y majestuosa escalera, engalanada con una delicada ornamentación de follajes y flores, en un momento cargado de elegancia y emoción. Allí recibirán obsequios por parte de la directiva del Club, encabezada por su presidente, Raúl Codas Morselli.
Los valses serán interpretados por la Orquesta Paraguaya de Salón, bajo la dirección del maestro Miguel Ángel Echeverria.
Las instalaciones de la entidad lucen una ambientación primaveral diseñada y montada por Armando Teme y su equipo. El servicio gastronómico lleva el sello del restaurante Tallyrand, mientras que la musicalización estará a cargo de los Djs, Christian, Mati y Gianluca Lozano, y Faro Safuán.
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